Não há América para amar ou odiar

1. Coisa curiosa. Coloco um “post” sobre uma dada situação política na Alemanha. Ninguém reage. Mesmo quando sabemos que no destino da Alemanha está contido um pouco do destino da Europa e, por arrastamento, de um pequeno país como Portugal. Ninguém comenta a evidente deriva “nacionalista”, “comunitarista”, “reaccionária” de uma velha esquerda encarnada em Lafontaine. Gostava de saber porquê? Porque a discrepância de comentários é demasiado grande em relação a "post" posterior, relacionado com a América. 2. Quando o assunto é a América, a emoção vem ao de cima e as pessoas não se conseguem conter. E isto é um problema para um debate a sério. Hoje em dia, as pessoas só reagem àquilo que gostam ou não gostam. As pessoas não falam da Alemanha porque não gostam nem desgostam da Alemanha. A Alemanha não incute emoção. A América, ao invés, causa espasmos faraónicos. 3. Não sou pró nem anti americano. Porque isso não existe. Ou melhor, existe na cabeça de quem faz política na base do branco e preto, isto é, na base da emoção. A Política não é assim tão simples; tem várias tonalidades de cinzento. Critico e defendo correntes de pensamento americanas. Por exemplo, critico os neoconservadores e defendo os liberais clássicos. Não há uma América para amar ou odiar. Isto não é o parque infantil onde há o Rufia e o Bonzinho a lutar pela alma dos restantes. Há várias Américas. Mas, claro, esta complexidade não dá jeito a quem pensa com… a emoção. 4. Claro que critico os atrasos na ajuda. Não sou mais papista do que o Papa. O próprio Bush já admitiu os erros. Mas uma coisa é a crítica a uma situação. Outra coisa, bem diferente, é aproveitar esta situação como prova ideológica. É intelectualmente desonesto aproveitar uma tragédia para criticar todo o sistema americano. Como se tivesse havido intenção de abandonar aquelas pessoas. Como se fosse próprio dos ricos brancos abandonarem os negros pobres. Isto é que é desonesto. Ou tremendamente imbecil. O que está subjacente a este clima de crítica em relação à situação “Katrina” não é uma crítica aos erros mas uma recusa total de um sistema que, nesta perspectiva cínica, potenciou a catástrofe e o atraso na ajuda. Isto, no meu bairro, tem um nome: chico-espertice. A conclusão (latente) é óbvia: num sistema social, aquilo não acontecia. 5. O anti-americanismo é, na verdade, uma capa para se esconder o essencial: na América, a taxa de desemprego é de 5%; na França (símbolo da Europa centralista em dificuldades económicas), é de 11%. Mais: se viver na América é um inferno, porque razão a população americana continua a aumentar? Se viver na Europa centralizada é um sonho, porque razão a população continuar a diminuir? É sobre estas coisas que devemos falar. Falar com argumentos e não gritar com emoções. E devemos discutir não só a América. A Alemanha e a França também merecem umas discussões, ou não? Devemos ou não reservar uns espasmos faraónicos para Paris e Berlim? [Henrique Raposo]